عن حدود امكانياتهم العلمية ، وعن صعيد البحث والتحقيق والتتبع . وكيف يمكن وقد قال مجاهد بن جبير ، من كبار التابعين وعلماء المفسرين فيه : ان لعلى سبعين منقبة ما كانت لاحد من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم مثلها ، وما من شئ من مناقبهم الا وقد شاركهم فيها « 1 » . وقال سليمان بن طرخان التيمي العابد : كان لعلي بن أبي طالب عشرون ومائة منقبة لم يشترك معه فيها أحد من أصحاب محمد صلى اللّه عليه وسلم ، وقد اشترك في مناقب الناس « 2 » . وقال أبو الطفيل نقلا عن بعض أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم : لقد سبق لعلي بن أبي طالب من المناقب ما لو أن واحدة قسمت بين الخلق وسعهم خيرا « 3 » . وقال الإمام أحمد بن حنبل : ما جاء لاحد من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من الفضائل ، أكثر ما جاء لعلي بن أبي طالب « 4 » . إلى غير هذا من أقوال الصحابة ، والتابعين ، والسلف في كثرة خصائص أمير المؤمنين عليه السلام ، ولذلك اندفع ابن أبي الحديد في مقدمة شرحه يقول بصراحة وبملء فمه : فأما فضائله عليه السلام ، فإنها قد بلغت من العظم والجلالة والانتشار والاشتهار مبلغا يسمج معه التعرض لذكرها ، والتصدي لتفصيلها ، فصارت كما قال أبو العيناء لعبيد اللّه بن يحيى بن خاقان وزير المتوكل والمعتمد : رأيتني فيما أتعاطى من وصف فضلك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر ، والقمر الزاهر الذي لا يخفى على الناظر ، فأيقنت انى حيث انتهى بي القول منسوب إلى العجز ، مقصر عن

--> ( 1 ) - شواهد التنزيل 1 : 17 . ( 2 ) - شواهد التنزيل 1 : 17 . ( 3 ) - شواهد التنزيل 1 : 18 . ابن عساكر الحديث 1107 من مجلدات - علي بن أبي طالب . ( 4 ) - شواهد التنزيل 1 : 18 . المستدرك على الصحيحين 3 : 107 . تهذيب التهذيب 7 : 339 وفيه : وكذا قال النسائي وغيره . نظم درر السمطين : 80 .